vasael.ir

برچسب ها
آیت الله علیدوست / ۱۳
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین نگاه مطلوب در زمینه مطالعه زندگی ائمه علیهم السلام گفت: در مقابل عقول ناقصه‌ای که تحمّل پذیریش برخی از معجزات و کرامات ائمه علیهم السلام را ندارند، ما معتقدیم معجزات ائمه را در رفتار و سیره آن‌ها باید توسعه دهیم و نیازی به ذکر بعضی از خوارق عادت از طرف ایشان نیست.
کد خبر: ۱۲۹۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶

بخش نخست/ دیدگاه اطاعت زوجه از منظر فقه امامیه؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه شهید مطهری واحد خواهران مشهد با بررسی شش دیدگاه درباره اطاعت زوجه از زوج، گفت: معمولا بحث اطاعت زوجه درباره نشوز مطرح می‌شود؛ نباید تصور کرد که آن چیز‌هایی که سبب نشوز می‌شود باید به صورت مجزا مطرح شود.
کد خبر: ۱۲۵۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۷

آیت الله سیفی مازندرانی/ 9
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی گفت: روایات مستدَل در کافر اهل کتابی بر چهار طائفه هستند، طائفه اول روایاتی هستند که دلالت دارند بر امر امام (علیه السلام) به غسل دست کسی که با کتابی مصافحه می‌کند و نفی این حکم برای کسی که از پشت لباس مصافحه را انجام می‌دهد. شیوه استدلال به این روایات این است که حکم امام به غسل ید عند مصافحه الکتابی، دالّ بر نجاست دست اوست، و در عنوان سئوال این روایات، حکم مصافحه استعلام شده و جواب نیز طبعاً باید مطابق با عنوان سئوال باشد.
کد خبر: ۹۱۳۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۶

آیت الله مقتدایی/ جلسه 30
وسائل- آیت الله مقتدایی در خصوص روایت "کل رایه" گفت: مطابق روایت عیص بن قاسم هر پرچمی که به سوی خویش دعوت کند صاحبش طاغوت است و هر پرچمی که به سوی امام مرضی دعوت کند نه تنها باطل نیست بلکه حق است لذا روایت «کل رأیة» گرچه از نظر سند معتبر است اما اطلاق آن با صحیحه عیص بن قاسم تخصیص می خورد و هر پرچمی صاحبش طاغوت نیست و تنها در صورتی که بخواهد به سوی خویش دعوت کند طاغوت و باطل است.
کد خبر: ۸۷۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳

آیت الله جوادی آملی/ 109
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در توضیح آیه 25 سوره نساء گفت: در این آیه آمده است ﴿وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ﴾، به این معنا که دختر، دوست پسر نداشته باشد، پسر دوست دختر نداشته باشد که این کار، یکی از کارهای مرسوم در جاهلیّت بوده و حرام است.
کد خبر: ۸۵۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰

آیت الله مقتدایی/ جلسه 9
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به ضرورت وجود حکومت عادله در امت اسلامی گفت: امت اسلامی نیازمند حکومت عادله است و حکومت غیر اسلامی نمی تواند عدالت را در جامعه اسلامی پیاده کند. برای این که مردم مسلمان باشند باید حکومت اسلامی باشد؛ زیرا امر به معروف و نهی از منکر یا قضاوت وابسته به حکومت اسلامی است.
کد خبر: ۸۴۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 100
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه مسلمانان با هر قوم و ملّتی که بخواهند روابطی داشته باشند، ملزم اند که قوانین آن ملّت را محترم شمرده و رعایت کنند، گفت: این جزء قواعد متقن و علمی فقه ما است؛ در جای جای وسائل، روایات زیادی وجود دارد که روابط بین‌المللی اسلام با جهان امضا کرده است.
کد خبر: ۷۹۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱

درس خارج / سیفی مازندرانی / جلسه 9
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه نهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به تبیین قاعده مودّت و توضیحاتی پیرامون نهی از مؤانست و مؤالفت با کفّار پرداخت.
کد خبر: ۷۶۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه92
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی حکم نکاح با اهل کتاب را روشن دانست و گفت: بر فرض ما بتوانیم جمع‌بندی بکنیم از این آیه به جواز برسیم یا نتوانیم، مرجع همان عموم ﴿أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ است؛ لکن احتیاط را نمی‌شود در چنین شرائطی و اوضاعی از دست داد. البته در نکاح دائم احتیاط آن وجوبی است، در نکاح منقطع احتیاط آن ندبی است.
کد خبر: ۷۴۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه87
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به عدم لزوم احراز عدالت در شاهد بر لعان گفت: در اینجا شهادت، چون شهادت محض نیست و ضمیمه ادّعا آمده است، لذا عدالت شاهد شرط نیست و کمبود عدالت با قسم جبران می شود.
کد خبر: ۷۳۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰

شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل یازدهم (بخش 2)
وسائل- با توجه به کلیدواژه‌هایی که در اصل یازدهم به آنها اشاره شد دارالاسلام نتیجه جمع سه عنصر ۱ـ جمعیت که بیشتر آن مسمان باشد تا شکل گیری مفهوم ملت اسلامی به عنوان عنصر جمعیتی کشور مزبور حاصل گردد؛ ۲ـ به احکام و قانون اسلامی عمل شود؛ ۳ـ حکومت به دست مسّلمانان باشد که در واقع ضمانت اجرای حداقلی عمل به احکام اسلامی و تحقق آرمان، همگرایی و اتحاد است.
کد خبر: ۷۲۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 82
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی روایات طلاق گفت: معیار در استیفای عدد طلاق زن است نه مرد لذا اگر زن آزاد بود استیفای عدد حرمت‌آورش سه طلاقه است، چه شوهر آزاد باشد چه عبد و اگر زن کنیز بود استیفای عدد حرمت‌آورش دو طلاقه است، چه شوهر آزاد باشد چه عبد.
کد خبر: ۷۱۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه81
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تفاوت بین مخصّص متّصل و مخصّص منفصل بیان داشت: فرق مخصص متصل و منفصل یا مقید متصل و منفصل این است که متصل مانع انعقاد اصل ظهور است ولی منفصل مانع انعقاد اصل ظهور نیست بلکه از انقعاد حجیت ظهور جلوگیری می کند، لذا در آیه شریفه 229 سوره نساء به قرینه عبارت ﴿فَإِنْ طَلَّقَها﴾ مراد از نکاحی که محلّل عهده دار انجام آن است، نکاح دائم است و نکاح موقّت از این بحث خارج است.
کد خبر: ۷۰۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 77
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی حکم تکلیفی و وضعیِ صورت عدم رعایت شرط عدالت در گرفتن بیش از یک زن، بیان داشت: اگر کسی نتواند نسبت به زوجات متعدّد عدالت را رعایت کند گرفتن بیش از مقداری که رعایت عدالت برایش ممکن نیست، حرام است چه این عقد بالمباشره باشد یا بالتصویب و حکم بطلان آن نیز محل بحث است.
کد خبر: ۶۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 68
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به چگونگی پیدایش قواعد فقهی و اصولی اشاره کرد و گفت: در خصوص سؤال سائل از شک در وضوء حضرت فرمود «مَنْ کَانَ عَلَى یَقِینٍ فَشَکَّ فَلْیَمْضِ عَلَى یَقِینِهِ» که این روایت به دست یک مجتهد زبده برسد یک قاعده کلّی فقهی و یا یک قاعده کلّی اصولی استخراج می‏کند و اصلاً نحوه به وجود آمدن قواعدی مثل قاعده فراغ و تجاوز و اصل استصحاب و عقد فضولی و ... به همین نحو بوده است.
کد خبر: ۶۷۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰

درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 63
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص جهل به حکم و جهل به موضوع گفت: جهل به حکم و جهل به موضوع همتای هم نیستند، چون در جایی که جهل به موضوع باشد امکان احتیاط وجود دارد ولی در جایی که جهل به حکم باشد نمی‏توان احتیاط کرد.
کد خبر: ۶۶۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه 8
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص صحیحه ابی بصیر پیرامون حرمت تصدی امر قضا برای شخص فاقد شرایط گفت: از بیان شارع می فهمیم که تصدی این منصب با تصدی دیگر مناصب کاملا متفاوت است و به همین جهت شارع مقدس خطای در دو درهم را هم موجب کفر دانسته است لذا تصدی این منصب برای فرد غیر صالح به هیچ وجه جایز نیست و لو این فرد غیر صالح بخواهد در اشیاء کم ارزش و حقیر حکم کند.
کد خبر: ۶۶۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۸

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت ابی بصیر از عمومیت خارج است چرا که قیام و پرچم یمانی در روایات از آن روی که به حضرت حجت دعوت می کند تایید شده است، پس قیام هایی که به حضرت حجت و راه حق و راه مستقیم دعوت کند، مشمول روایت «کل رایه» نمی شود. و منظور از «کل رایه: قیام ها و پرچم های باطل است.
کد خبر: ۵۷۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با بیان ادعای اجماع قدماء بر نشر حرمت در مسئله مصاهره گفت: قول رائج و دارج که روایات مشهور نیز آن را تأیید می‌کند این است که اگر آمیزش مشروع حاصل شد، طبقات چهارگانه حرمت پیدا می‌کنند با این توضیح که نشر حرمت نسبت به ربیبه در صورتی عینی است که آمیزش حاصل شده باشد و الا نشر حرمت نسبت به او جمعی خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به پذیرش یا عدم پذیرش شهادت زن در مسأله رضاع گفت: آنچه در فقه و حقوق کاربرد دارد همان علمی است که از طرق عادّی برای انسان حاصل می شود و علم غیب نمی تواند سند فقهی حقوقی باشد.
کد خبر: ۵۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳

آخرین اخبار